Geschichte

ANTIKE

Während der Antike stand Oman mit den drei ersten großen Zivilisationen (Ägypten, Mesopotamien und Indus Tal) in Verbindung. Zwischen 2600 und 2000 v. Chr. entwickelt sich im nördlichen Oman eine Zivilisation namens Umm An Nar. Aus dieser Zeit sind noch viele Überreste zu sehen, insbesondere die sogenannten Bienekorbgräber. Einige Historiker glauben, dass es sich um das Land Magan handeln könnte, das in der mesopotamischen Literatur erwähnt wird.

Das tatsächliche Dhofar wird manchmal als das Land von Punt (bedeutet „Land der Götter“) angesehen, das in ägyptischen Hieroglyphen erwähnt wird. Später (VIII v. Chr. – VI. n. Chr.) war Dhofar Teil der sogenannten südarabischen Zivilisation: Mehrere Königreiche teilten viele Gemeinsamkeiten, insbesondere das gleiche Schriftsystem. Diese Region war wahrscheinlich Teil des Königreichs Hadramout. Es wurde von griechischen und lateinischen Reisenden als Arabia Felix beschrieben.

PERSISCHE BESETZUNG

Der nördliche Oman war um 500 v. Chr. Teil des Persischen Reiches. Wir glauben, dass sie viele Wege gebaut haben (einige sind noch in den Berg sichtbar) und das „Falaj“ -System zur Bewässerung eingeführt haben.

ISLAMISCHE PERIODE

Oman ist stolz darauf, zu Lebzeiten des Propheten Mohamed freiwillig in den Islam eingetreten zu sein.
751 wurde der erste Ibadhi-Imam in Nizwa gewählt. Das Ibadhi-Imamat ist ein religiöses und politisches System, das auf Wahlen basiert. Seine flexible Organisation ermöglichte es, trotz Zeiten ausländischer Besatzung oder dynastischer Entwicklungen weiterzumachen.

Im 9. Jahrhundert spielte der Stamm der Al Yahmadi eine vorherrschende Rolle.

Im 11. und 12. Jahrhundert stand Oman unter Seldjouk-Herrschaft.

Im Jahr 1154 übernimmt die lokale Al-Nabhani-Dynastie die Kontrolle über Oman und regiert fast ununterbrochen mit dem Titel eines Königs bis 1470. Sie hatten ihre Hauptstadt in Bahla und sind der Ursprung der eigentlichen Architektur der Festung.

In dieser Zeit (und wahrscheinlich auch in der Antike) beteiligen sich Omanis, Perser, Jemen und Ägypter am Seehandel im Indischen Ozean: Mit den Monsunwinden folgten sie einem jährlichen Zyklus nach Afrika, Indien und zurück.

DIE PORTUGIESEN

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts umschifften die Portugiesen das Kap der Guten Hoffnung und erreichten die ostafrikanische Küste. Die Legende besagt, dass Ibn Majid, der berühmteste omanische Seemann, die Portugiesen nach Indien führte.

Einige Jahre später kamen sie zurück, mit dem Wissen, das sie von arabischen Matrosen und europäischen Booten gelernt hatten, die besser bewaffnet waren als arabische.

Sie beherrschten schnell den Handel auf dem Indischen Ozean. Sie nutzten die Spaltungen unter den omanischen Stämmen, um schnell über die Omanis zu triumphieren. Auch wenn ihr Einfluss auf den Oman begrenzt war: Da sie nur daran interessiert waren, den Handel zu kontrollieren, besetzten sie nur die wichtigsten Häfen des Landes und ließen sich nie dort nieder.

DIE RUCKEROBERUNG

Nach einem Jahrhundert portugiesischer Herrschaft vertrieben die Omanis die Portugiesen unter Imam Bin Saif Al Ya’aruba, der es schaffte, die Stämme zu vereinen. Es Dies war der Beginn einer neuen Blütezeit für das Land.

Schnell nahmen Omanis die Besitztümer der Portugiesen in I zurück; Pakistan und Ostafrika und dominierten erneut die Handelsrouten im Indischen Ozean. Das Reich von Oman erreichte seinen Höhepunkt zu Beginn des 19. Jahrhunderts unter der Herrschaft von Said Bin Sultan, der seine Hauptstadt nach Sansibar verlegte und den Nelkenanbau in Sansibar einführte.

DER BRITISCHE EINFLUSS

Die Ankunft der Briten und Holländer im Indischen Ozean im 19. Jahrhundert, die zu dieser Zeit ihre industrielle Revolution begannen, markierte das Ende des Wohlstands des Oman. Das Land verlor Schritt für Schritt all seinen Besitz und die Briten zwangen Oman zur wirtschaftlichen Vorherrschaft.

Der Sultan erhielt mehrmals die Hilfe der Briten, um die Einheit des Landes zu wahren und Aufstände niederzuschlagen. Es geschah vor allem während des „Jebel Akhdhar’s War“, vor dem Hintergrund des Ölrauschs.

OMANISCHE RENAISSANCE

1970 wurde der eher konservative Sultan Said bin Taimour Al Bu Saidi wurde von seinem Sohn, Seiner Majestät Sultan Qabous Bin Said Al Bu Saidi, dem eigentlichen Herrscher von Oman, gestürzt.

Zur gleichen Zeit kamen die ersten Einnahmen aus Öl und es markierte einen Wendepunkt in der Geschichte des Oman.

Sultan Qaboos schaffte schnell Frieden im Land, beendete die kommunistische Rebellion in Dhofar und gewährte den ehemaligen Rebellen Amnestie.

Oman hat das Land so entwickelt, dass wir es jetzt als „nachhaltig“ bezeichnen können. Der Sultan öffnete sein Land, um es mit modernen Einrichtungen auszustatten, sorgte aber dafür, dass es seine Traditionen bewahrt. Er arbeitete insbesondere daran, alle Regionen zu entwickeln, um eine Entvölkerung des Landes zu vermeiden. Er unterstützt die traditionelle Landwirtschaft. Er hat auch und vor allem ein gutes Netz öffentlicher Dienste (Krankenhäuser und Schulen) aufgebaut, das auch ländliche und abgelegene Gebiete erreicht. Der Ausbau der Straßeninfrastruktur geht in die gleiche Richtung: Autobahnen werden gebaut, um die größeren Städte des Landes zu verbinden, sowie kleinere Straßen und Wege, um kleine Dörfer zu erreichen.

Der Fortschritt des Landes war so atemberaubend, dass der Herrschaft von Sultan Qaboos der Name „Renaissance“ (auf Arabisch „Al Nahda“) gegeben wurde.

Qaboos Bin Said Al Said verstarb im Januar 2020 und sein Cousin Sultan Haithem Bin Tareq Al Said folgte ihm nach. Er stellte schnell fest, dass er sowohl für die Innenpolitik als auch für die Außenpolitik den gleichen Weg einschlagen wird.